الجمعة، 24 مايو 2013

الصحفي""نجمو" مدلل جريدة الهداف في ضيافة مدونة خبراء الطب البديل العرب



اتتني  عروض  جدية للعمل في  السمعي  البصري

لكنني رفضتها   جميعا  وقلبي  دوما  سيبقى  مع الهداف

في حالة   شركة  الهداف تفتتح قناة  رياضية خاصة  ساكون اول الملتحقين  بها

اخترت ام  اولادي المستقبلية  على  اساس  التربية  والاخلاق

احب  كثيرا  عشبة  النعناع  مع  الشاي

واحب  الاكل  المطهي  بزيت  الزيتون

الحمد  لله  في حياتي  كلها لم  ادخن  ولا  سيجارة واحدة

نصيحتي  للطلاب  المقبلين  على امتحان  البكالوريا  هو  الراحة قبل  الاجهاد

  لانها  تساعد  على  التركيز


عدم   الضغط  على  النفس  والابتعاد  عن  الضغوط

هذه  اهم  اهم النقاط الحصرية  التي  اهدانا  اياها  

الصحفي  المتالق  والمميز  والموهوب في جريدة   الهداف الغنية  عن  التعريف  

 والمحبوب  من  طرف ملايين  الجزائريين

امير  التواضع  والاخلاق  النبيلة

الاخ 

""نجمو""  كما  يحلو  للجميع  تسميته 

بعد  تكرم  علينا  بحوار  جميل ورائع

‏‎Nedjem Eddine Sidiathmane‎‏

شاب متواضع  جدا لكن احلامه  كبيرة  جدا

قضى  نصف  عمره  في  الصحافة

لمدة  اربعة  عشرة  سنة

ومستعد  ليفني   النصف  الاخر  في  نفس  المجال

لا يجد  نفسه مرتاحا  الا  مع  جريدة  الهداف 

اصله  من  مدينة   بريكة   ويقيم  بقسنطينة

يعشق  بريكة  تماما  كما  يعشق  مدينة  العلم

يناصر   شباب  قسنطينة  و امل  بريكة

صحفي  بالهداف  منذ  سنة  2001

والان   اترككم  تستمتعوا  مع  نص  الحوار  كاملا

اتمنى ان  لا  اكون  اثقلت  عليكم  واتمنى لكم  قضاء  امتع  الاوقات  معنا

والى فرصة  اخرى  اجمل  واروع وحوار اخر  مع  شخصية  اخرى

وهدفنا  الاول  والاخير  هو  تقديم  لكم  معلومات صحية 

في  قالب  حوار  جميل  وشيق  حتى  يتم  الاستيعاب  شكل  سريع

السلام  عليكم  اخي  نجمو  ومبارك  لك  الزواج

يبارك  فيك اخي  كيف  الحال

صراحة  على  اي  اساس  اخترت شريكة  حياتك

التربية  والاخلاق  والعائلة  الكريمة

لدي  اقتراح  لماذا  لا  تفتحون  نافدة  جديدة  في  الهداف

خاصة بالرسم  الكاريكاتوري  كما  تفعل  اغلب  الصحف  الرياضية  العالمية

شكرا على الاقتراح  لكنها  توجد  في  الهداف  الدولي

  ما  رايك صراحة  في  مدونة  خبراء  الطب  البديل العرب 

شئ  جميل  جدا  ادعوك  للمواصلة  للامام

ماذا  تقترح  علي  لتطوير  مدونة  خبراء الطب البديل  العرب

تحسين  الصفحة  من  حيث  الاخراج

هل  تؤمن  بطب  الاعشاب

نعم  اؤمن  به

اي  عشبة  تستعملها  بكثرة

النعناع  مع  الشاي  يعطي  نكهة  جيدة

واضيف على  ما  قلت  اخي نجمو

النعناع  ايضا  اكبر  مطهر  للامعاء  ومهدئ  للاعصاب

ويساعد   بشكل  كبير  على  النوم

ماذا  عن  زيت  الزيتون

اموت  فيه  واريده  موجودا  في  كل  ماكولاتي

كلمنا عن  اواني  الطبخ  في  بيتك

عادية كالتي  توجد في  اي  بيت  جزائري

هل  هي  مصنوعة  من  الالمنيوم  ام  من  الاينوكس

لدي  الاثنتين

  لعلمك اخي  نجمو  الابحاث  العلمية ا لحديثة

  اثبتت  ان  الاواني  المصنوعة   

من  الالمنيوم  خطرة  جدا  على  الصحة  وتسبب  عدة  امراض

كالزهايمر  والسرطان

ونصحوا  بالرجوع  الى  اواني  اجدادنا واجداد  اجدادنا

الطين  والنحاس  ويؤيد  هذا  الطرح  عدة  علماء  كبار  عرب

منهم  عالم  الفيروسات  الشهير  محمد  الفايد

في  رايك  ما  هي  شروط  ممارسة طب  الاعشاب

الاتقان  للحرفة ومعرفة  خصائص  الاعشاب

حالات  واقعية  من  حولك  شفيت  بطب  الاعشاب

صراحة  لا  اعرف

اسم  عشبة  مشهورة  في  مدينة  الجسور  المعلقة  وفيما  تستعمل

صراحة  لا  اعرف

شكرا  على  المعلومة

العفو  ولمزيد  من  المعلومات  اطلع  على  مدونتي

ان شاء  الله

 كيف  تتوقع  مستقبل  طب  الاعشاب  في الجزائر

المستقبل  للعودة  للاصل

ممكن  تمدنا  بمعلومة  حصرية عنك  لم  تنشر  من  قبل

اتتني  عروض عديدة  جدية  للعمل  في  القنوات الجديدة  للسمعي  والبصري

لكنني   لا  ارى  نفسي  الا  في  الهداف


وفي  انتظار  افتتاح  الهداف  لقناة  جديدة

هل  دخنت  يوما  في  حياتك

الحمد  لله لم  ادخن   ولا  سيجارة  واحدة

  اذا  علمنا  ان  التدخين  يقتل شخصا كل  خمسة ثواني  حول  العالم

فماذا تنصح  المدخنين  ليتوقفوا  عن  التدخين

اتركوا  التدخين  طوعا  قبل  ان  تتركوه  مرغمين  من  خلال  الموت

احسن اكلة  بالنسبة لنجمو

شخشوخة الوالدة  وجلبانة  بالقرنون  تع  الزوجة

لنختم حوارنا  بسؤال  يتعلق    بالطلبة  المقبلين  على  شهادة  البكالوريا

ماذا  تنصحهم

انصحهم  بالراحة  لانها  تساعد  على التركيز

والابتعاد عن  مسببات  التوتر  والثقة  بالنفس

والتوكل  على الله

وحظ  موفق  لجميع  ابناءنا  وبناتنا












  


المدير العام لاحسن موقع جزائري رياضي في ضيافة مدونة خبراء الطب البديل العرب



السلام  علكم  ورحمة  لله  تعالى  وبركاته

حتى نقيم  انفسنا  ونطور  مدونة  خبراء  الطب  البديل  العرب   نحو الاحسن

قررنا

فتح  المجال  للجميع   حتى  يعبروا  عن  رايهم  اتجاهنا

بكل  حرية  

وايضا  حتى  نستمع   الى  ارائهم  واقتراحاتهم

وكبداية

قررنا  التواصل  مع   خبراء  جزائريين  في المجال  الطبي  والاعلامي

وبعدها  ننتقل  الى  باقي الخبراء  عبر العالم

وبعدها  نتواصل  مع  عامة اناس

وهذا  حتى  نكون  موضوعيين  ونسمح لاكبر  فئة  بالتعبير  الحر

اول  ضيف

اصطدته  لكم   اليوم


هو   شاب   جزائري   مبدع  وطموح   جدا

خاصة  في  مجال  الاعلام  الالي  والنت والصيدلة  والصحافة الرياضية

ابن  27  ربيعا

درس  في  جامعة  تلمسان   وتخرج   فيها     بليسانس  اعلام  الي

وقد  ساعده  هذا  التخصص  في   ولوج  عالم  النت  

واسس  فيه  عدة  مواقع  ومنتديات

كان  اشهرها   موقع 




الذي    يعد  الموقع   الرياضي   الاول  في  الجزائر


منذ  العام  الماضي  وتم  تكريمه  ومنحه وسام

من  طرف   السلطات  الجزائرية  المختصة  في هذا  المجال

لكن 

عمر  ليس   فقط  مديرا   ناجحا  لاحسن  موقع  رياضي

في  الجزائر  بل  هو  ايضا  مسيرا  من  الدرجة  الاولى

لصيدلية  تمتلكها  عائلته  عبر  مدينة  مغنية  الحدودية  والغنية عن  التعريف

ومعرفتي

بالاخ  عمر  لم  تكن   وليدة  البارحة

بل  هي  نتاج  خمسة  سنوات  كاملة  من  النشاط  في  منتديات  رياضية

عربية  وخليجية  خاصة

وفي  بعضها  تعرضنا  للحقرة  والتهميش  والتمييز

وبسبب  استمرار  هذه  التعسفات  كغلق  العضويات  وتكميم  الافواه

اهتدى  عمر  وبعضا  من  اصدقائه

الى  فكرة  انشاء  منتدى رياضي جزائري مئة  في  المئة

ونجحت  الفكرة  واصبح  الحلم  حقيقة

ومن  منتدى  هاوي  الى  منتدى  محترف  ومن  موقع  هاوي   الى  موقع  محترف

والنجاح  يستمر  ويستمر 

الى  غاية  حصولهم  كما  قلنا  سابقا  على مرتبة  احسن موقع  رياضي  الكتروني

في  الجزائر

رغم  انه  فتي   الولادة

وهناك  بعض  المواقع  اقدم  منه  بعشرات  السنين

كموقع  جريدة  الهداف

المشكلة  الوحيدة  التي  تواجه  عمر  وفريقه  الان

هو  مشكلة  اشهار  ودعم  الدولة  والشركات  الوطنية  لهم

كسوناطراك  وغيرها

التساءل  المطروح  لماذا  احسن  موقع  رياضي في  الجزائر

لا  يستفيد  من  الاشهار

ولماذا  لا  يتم  اقتسام  حصص  اشهار الدولة  على  كل  المواقع  والصحف  بتساوي

او حسب  نسبة  النشاط  والفعالية

ونتمنى  من  السلطات  الجزائرية  والمعنيين  بالامر  يلتفتوا  لهذ ا الموقع  المميز

والان  ننقل  لكم  نص  الحوار كاملا

الاخ  عمر  كيف  الحال

الحمد  لله 

وصلت الينا انباء مفادها تصنيف موقع  الميدان  كاحسن  موقع رياضي  جزائري


لسنة   2012

هل هذا  صحيح 


وا لى  من  يعود  الفضل  في  حصولكم  عى  هذه  المرتبة  المشرفة رغم  ان  موقعكم

فتي  جدا  وحديث  الولادة

هذا  صحيح  لقد  تم  فعلا اختيارنا  كاحسن موقع  الكتروني رياضي

للسنة  الماضية لكن  تبقى  الجائزة  شكلية  لا  تسمن  ولا  تغني  من  جوع

بصراحة  اين  تجد  نفسك  مرتاحا  اكثر  مسير  صيدلية  ام  مدير لموقع  ناجح

 هناك  مثل  يقول احب  ما  تعمل  حتى  تعمل  ما  تحب 

احببت  عملي  الاصلي  منذ  الصغر  ""الصيدلة""  الى ان  وفقني  الله

لعمل  احلامي  وامالي  الصحافة  والتطوير  والتكنولوجيا  



رايك بصراحة  حول  مدونة  خبراء   الطب  البديل  العرب

المحتوى والشكل

المدونة ممتازة  تحتاج  اى  تطوير  من  حيث  الشكل

اقترح  عليك  تعمل  موقع فهو  احسن  من  مدونة 

لان  نظرة  الناس  للموقع  هو  ليس  نفسه للمدونة

التصميم  سيكون  هدية مني  لك

شكل  المدونة  بسيط  وخفيف

من  ناحية  الزوار  العدد  لاباس  به

وامر اخر  وصف  الموقع  مهم  جدا  

فهو  اقوى  عامل  لارشفة  السيو

لماذا هناك  مدونات  ومواقع  اجنبية لها  مداخيل  شهرية تقدر  بالاف  الدولارات

من شركة  جوجل ادسنس ومن الاعلانات المصورة

كهذه مثلا  

لها  دخل شهري  يقارب  نصف  مليون   دولار

ونحن  قد  نملك  اكثر  من  عشرةمدونات  لكن  دخلك  لا  يتجاوزعشرات  الدولارات

  في  السنة

كيف  تحلل  الامر  من  وجهة  نظرك

التفسير  بسيط  جدا  هم  لديهم اسعار  الضغط  عل اعلانات  جوجل  ادسنس

غالية  جدا  قد  تصل  الى واحد  اورو  للضغطة

والاهم  لديهم  زوارا  كرماء  يضغطون  بلا  حساب

ونحن  عندنا  العكس  زوار  بخلاء وسعرالضغطة  بخس  جدا

خويا عمر في  اي  جامعة  درست

جامعة  تلمسان

باي شهادة  تخرجت

ليسانس  اعلام الي

وما  دخل  الاعلام الالي  مع  الصيدلة

عالم  الصيدلة  لم  ادرسه  في  الجامعة  لكنني  بدات  العمل  فيه صغيرا

والحمد  لله  اصبحت  الان  صيدليا  محترفا

ومصلح  حواسيب  محترف  ايضا

ما  رايك في  الطب  البديل

الطب  البديل  هو  الطب  الحقيقي 

  اما  الطب  الكيمياي  فهو  الطب  البديل  

فليس  هناك  احسن  من  استعمال  الاشياء  كما خلقها  الله  لنا

ولا  يوجد  علاج اقوى  مما  وجهنا  اليه  الخالق  الشافي

من خلال  القران  والهدي النبوي  ونعمة  العقل

كي نتامل ونحلل  ظواهر  ونواميس  الطبيعة 

كمالية  خلق  الله  تؤكد  ان  ما  يوصينا  به  هو  النجاة

هل  تعتقد بان  الغرب  اصبح  يهتم  بالطب  البديل لان ليس له  اثار  جانبية

بكل  بساطة  الغرب  اذكى  منا  لقد درسوا  الامور  جيدا

وعرفوا  ان  مساس  الانسان  بالامور  وتغيير  طبيعتها  هو  سبب  المرض

وان الحل  هو  بالعودة  الى  الطبيعة  والطبيعي

المقتنعين  بهذه  البديهية  رجعوا  الى  الطبيعة  في  كل  شئ

الملبس  والماكل  وحتى التهوية

اما  نحن  فرغم  ان  ديننا    ارشدنا  الى  هذه  البديهيات

قبل  اكتشافات  الغرب  بقرن  ونصف

الا  اننا  لم  نتعض  بعد  ولازلنا   نمشي  عكس   التيار

احسن عشبة  بالنسبة  لعمر وفيما  يستعملها

في  الوقت  الحالي  استعمل  بكثرة  عشبة  الزعتر  لانني  اعاني  من  مشاكل  في  

المعدة

اكلة  عمر   المفضلة

  دجاج روتي  باليتون  وشومينيون  

باقي الحوار  ينشر  هنا

في الايام  القادمة

فكونوا  في  الموعد

















وصفة جديدة طبيعية للقضاء نهائيا على البرود الجنسي

السلام  عليكم  ورحمة  الله  تعالى  وبركاته

لا  حياء  في  العلم  

او في طلبه  خاصة  ان كان  السكوت  عن  بعض  الحالات

 يسبب   اضرارا  كبيرة  جدا

على الافراد  والمجتمع

على  كل  المستويات  والمجالات

فالبرود  الجنسي  لدى  المراة و الرجل

هو  السبب  الاول  لظاهرة  الطلاق  في العالم

فهو  يمثل  خمسين  في  المئة

واكيد  هده  نسبة  مرتفعة  جدا

وتستدعي  عدم  الاستمرار  في الصمت

مدونة خبراء  الطب  البديل  العرب

هي  قيد  اكتمال  دراسة  طبية علمية

للبحث  عن انسب وصفة طبيعية  لعلاد  البرود  الجنسي  من جدوره

فانتظرونا

قريبا  جدا  بحول  الله

وصفة فعالة لتسكين الام الروماتيزم وفي ظرف قصير

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

 المشكلة الاولى لامهاتنا وجداتنا  هي 

التهابات  الروماتيزم  وخاصة المركزة  في الركبة

والمشكلة الثانية في العلاج

فامي مثلا كانت تعالج عند طبيب مختص لمدة تفوق الخمسة سنوات

ولحد  الان لا يزال الاشكال هو نفسه

الام مستمرة في الركبة بمجرد التوقف عن تناول الدواء

الكيميائي

والاخطر انه  لا يوجد  دواء  كيميائي  الاونجد  نشرية في داخل العلبة

تحدد  لنا  اثاره الجانبية

فامي  بسبب تناولها لادوية الروماتيزم الكيميائية اصبحت تعاني  من الام في الجهاز 

الهضمي 

والجهاز البولي

ولهدا

اتصلت  بصديقي الدكتور   



من دولة الكويت

فاكد  لي ان هناك  عقار من صنعه  شخصيا

فعال في التعويض الفطري  لغضروف الركبة

واكد  لي ان دولة  الكويت  تمنع  ارسال الادوية العشبية عبر البريد

والحل هو  الدهاب الى عيادته  هناك

واكيد  مصاريف  النقل غالية جدا

وليست في متناول  الجميع

وقد اقترحت  عليه ارسال لي طريقة صنع  العقار

ولحد  الان  هو  متردد

وفي حالة  موافقته  سنقدم  لكم  الدواء الطبيعي الفعال 

باسعار تناسب الجميع

وفي انتظار اكتمال  فرحتنا  وفرحتكم

ارتايت  ان اقدم  لكم  وصفة  طبيعية

مئة  في المئة  تساعد  في تخفيف  الام  الروماتيزم

في كل انحاء  الجسم  بشكل فعال وبدون  اثار جانبية

من ابتكار الباحث الكبير في مجال الاعشاب

سيد قطب


الاثنين، 20 مايو 2013

ما هي المواد الفعالة الطبيعية الاكثر مقاومة للسرطان

السلام عليكم ورحمة الله

اخواني رواد ومحبي مدونة خبراء الطب البديل العرب

اهلا  وسهلا بكم

استجابة لرغبة اعضاءنا المخلصين والاوفياء

قائمة للمواد  الطبيعية  الفعالة

المقاومة  للسرطانات

فاكيد  رب الكون لم ولن  يظلم احد

لقد خلق  لنا  الامراض وخلق 

  معها ادويتها  

والباب  مفتوح  للجميع  للبحث عنها



السبت، 18 مايو 2013

حياة بدون سرطانات هل هي ممكنة فعلا



السلام  عليكم  وحمة  الله   تعالى  وركاته

الجواب  نعم

  فبحول   الله  تعالى  سنضمن   لكم حياة  بدون   

سرطانات   

وهذا   بنسبة   كبيرة   جدا   جدا

وهذا   سهل   جدا   جدا

فقط   اتبعوا   وصفتي   الحصرية  والتي   وصلت   اليها   بعد   بحث   طويل

وتحليل   المعطيات   الحالية   والسابقة  بشكل   علمي   ذكي

على  ماذا  اعتمدت  لاحضر   وصفتي الحصرية

اكيد   المصدر  الاول   على  القران  والهدي   النبوي  في   الطب

فالقران   دعا   الانسان  في   اكثر   من   موضع    لاستغلال قدراته

العقلية  في   الخير   والتامل   في   نواميس   الطبيعة   وملكوت   الله

لماذا  بعض   الحيوانات   لا   تمرض   ابدا

  كالجمال مثلا  

مع  علمنا  مسبقا  بان سفينة  الصحراء

لا  تاكل  الا  عشبا  طبيعيا  وفي  اشكال  متنوعة   لانه  دوما  يتجول

فاليوم  هو  هنا  وغدا  على  بعد  الف  ميل 

ثم   لماذا   السرطانات   عبر   العالم   نجدها   منتشرة   باشكال مختلفة تدعوا

للتامل  والتساءل

 فسرطانات  الثدي   مثلا  نجدها   منتشرة  بقوة  في   بلدان   محددة ومعينة

وشبه   منعدمة  في   بلدان  اخرى

بل منعدمة  تماما   في  بعض   القرى   

وسرطان   القولون  مثلا   نجده   منتشرا   بقوة   في   امريكا

وشبه   منعدم   في   اليابان   وسيرلنكا

والامر  يشمل  كل  الامراض   وليس   السرطانات   فقط

فامراض  القلب   ايضا

نجدها   قوية   الانتشار في   امريكا   وبريطانيا

وقليلة  جدا   في   دول   شمال   افريقيا   والبحر   المتوسط

اكيد   السبب  في  زيت  الزيتون

ليس   هذا  فقط  ففي   السنوات   الماضية  ومع   انتشار   امراض   وبائية  كثيرة

كالطاعون

قضى   على  قرى  باكملها  لكن   هناك   بعض   العائلات   نجت

والسبب  انها   كانت   تاكل  الثوم   الطبيعي  ثلاثة فصوص  لكل  فرد

بشكل   يومي  فلم   يصبها   الطاعون

اذن   النتيجة  رقم   واحد   التي   نخلص   اليها

 غداءنا   هو  مرضنا  او دواءنا

فقد   نتغدى   المرض  نفسه  او  عوامل  مساعدة  له

من  خلال  اغدية  رديئة  وكيماوية

وقد   نحسن  الاختيار  ونتغدى  على  اغدية  طبيعية  صحية

وبالتالي   نقوي  مناعاتنا   ضد   امراض   كثيرة

الامر  الثاني 

الطب   النبوي   كان  يقدم   ويفضل  الطب   العلاجي   

على  باقي   اقسام   الطب

اي  نفس  الفلسفة  ونفس   الطريقة

استغلال  الطبيعة  احسن  استغلال  لتقوية  اجسامنا وصحتنا

الامر  الثالث

عن  ابي  سعيد   الخدري عن  النبي  صلى  الله   عليه   وسلم   

    قال  ""ان  الله   لم ينزل داء او  يخلق 

داء  الا   وقد  انزل  او   خلق   له   دواء 

علمه  من  علمه  وجهله   من   جهله

الا   السام   

""قالوا   يا  رسول   الله   وما   السام   قال   الموت

فهذا   الحديث   هو   الذي   شجع   الدكتور  الزنداني   على  اكتشاف  دواء  

مرض   الايدز

ومرض   فشل  عضلة  القلب

عبر  طريقة  جديدة وذكية  جدا  لتفسير  احاديث  رسول  الله  صى  الله  عليه وسلم

وخاصة  اتي   تتعلق   بالاعشاب  والطب   العلاجي

فالقضية  قضية  بحث   وتدبير   وتحليل   وتامل   عميق

فخاتم الانبياء

بشرنا      بانه  لكل   داء دواء  وان   الله  ليس  بظلام   للعبيد

والامر  فقط   متروك  لمن  يجتهد   ويبحث   اكثر   في   الاعشاب   وفي  نواميس

  الطبيعة

لكن  اليست   الوقاية  خير   من   العلاج


لدي   صديق   يعمل   في   بريطانيا

كدكتور   وبائيات

قال   لي   بالحرف   الواحد   بريطانيا   حاليا   تريد   ان  تمنع  المر ض  اصلا

من  الاقتراب   من   مواطنيها

عبر  البحث   عن  احسن   الاغدية   لتقوية  المناعة  والجسم  بصفة  عامة

اكيد  انا  اضم   صوتي   اليه

لكن  انا   لدي   طرح   اكثر   عمقا

ان  احسنا  الاجابة  عن   السؤال  التالي   اكيد   سنحسن  تحضير  الوصفة

ما  هو   مصدر   السرطانات

الجواب   بسيط   جدا

نحن  من  ندخل   السرطانات  الى  اجسامنا

عبر   عدة   طرق

الاكل   الردئ  والغير   الطبيعي

هواء   ردئ  غير  نقي  ومسموم

لباس  ردئ  وخطير  وغير  طبيعي

اشعاعات  وهرمونات  وكيماويات والانقلاب على الطبيعة

بعدها

نحن ننقل السرطانات   الى  اجسادنا  عبر  عادات  سيئة  في   الاكل  والشرب

وطريقة  الطبخ   واواني   الطبخ

خطتنا  الوقائية   تشبه  تماما  الخطة  الوقائية  لتربية  الاولاد

  فمعظم  علماء  الامة  الحوا  على  ان  التربية  الحقيقية

للاولاد   تبدا  قبل  مرحلة  الزواج

كيف   ذلك

ان  احسنا  اختيار  الزوجة  فاكيد  نصف  المشكلة  حلت

لان  الزوجة  الصالحة  ستربي  اولادك  حسن  تربية  

واول مبدا  ستعلمهم ان  يعيشوا  في   طاعة  الله

وستنوي  تربيتهم  لوجه  الله  وليس  لاجل  اجورهم  ومناصبهم  مستقبلا

نفس  الخطة  نطبقها  على  اولادنا  كي  نحميهم  من  السرطانات

الامر  الاول  نضمن  غداء صحي   لام  الطفل  قبل  الحمل  واثناء  الحمل  وبعد  الحمل

ضمان  رضاعة  الطفل  عامين  كاملين  بدون  زيادة  ولو   يوم  واحد

وسنفسر  هذه  النقطة  في  مقال  لاحق

المهم نتبع  القران  ولا  نخشى  شئ  لان  الذي  خلقنا  هو  ادرى  بمصلحتنا

والاحسن  ان  نرسل  اطفالنا  الرضع  الى  البادية

كما كان  سائدا  في الجاهلية  وظلت  هذه  السنة  قائمة  حتى  بعد  انتشار  الاسلام

ولو راى الاسلام  انها  غير  مفيدة  لحرمها

الطفل  عندما يرضع  من امراة  تعيش   في  البادية  فهو  ضمن  الصحة  والقوة  

والمناعة  لان  نساء  البادية  لا  ياكلن  الا  طيبا  ولا  ياكلن  الا  الغداء  الطبيعي المفيد

من حليب  ماعز  وتمر  وزيت  وزبيب  وماء  طيب ولحم  غزلان وماء  طيب  

وهواء نقي  ولباس طبيعي  مئة  في  المئة

ضف  اليها  ركوب  الخيل والسيف  والشعر  والاحاسيس  الجملة

وفي  حالة  عدم  توفر  هذا  الشرط

فوجب  عى  الزوج  ان  يذهب  كل  اسبوع  الى  الجبال  والبوادي  والفيافي  الاقرب  

من  سكناه ويشتري  غداء  الاسبوع  كاملا  من  خضراوات  وفواكه  وطير بادية

حتى  وان  كان  السعر  مضاعفا  فلا  باس

المهم  صحة  زوجتك  واولادك  وصحتك  انت  اولى

وفي  الغالب  تجد  الرائحة الزكية  هي  الدليل  الاول  على جودة  الفواكه  والخضراوت

والدليل  ان  كل  الخضراوات  التي  تباع  حاليا  في  اسواقنا  منعدمة   الرائحة

لكن  احيانا  تجد  شبابا  قادمون  من البادية

يبيعون  نفس  الخضراوات  وفي  المكان  فتشم  رائحتها  على بعد  مئتنا ن  متر

معناه  يجب  ان  تعرف  ماذا  تاكل

وايضا  ماذا  تلبس

ابتعد  عن  الاحذية  البلاستكية فهي  تسبب  السرطان

ابتعد  عن  الالبسة  البوليستيرية  قد  الامكان

اهلا  بلباس  القطن  والوبر  وكل  المواد  الطيعية  الجيدة

اطرد  من  بيتك  كل  ما  هو   بلاستكي

وخاصة  الراضعات  

عوضعها  بزجاجات    الرضاعة  

اطرد  من  بيتك  الاواني  البلاستكية وملاعق  وكل  اداوت  الطبخ  والاكل  المصنوعة

من  البلاستيك  او  الالمنيوم

كل  خبراء  الصحة  والتغدية في  العالم   ومنهم  بروفيسور  علم  الفيروسات واستاذ  علم التغدية

""محمد  الفايد"" 

الذي نصح  باستعمال  اواني  طبخ  واكل  من  طين

فان  لم  تتوفر

فلاباس  من  اواني  طبخ  واكل  من  النحاس

كما كان  في  عهد  اجدادنا

لانه  ثبت  علميا  ان  مادة  الالمنيوم خطيرة  جدا  جدا

فهي  تسبب  امرا ض كثيرة  

كمرض  الزهايمر  وسرطانات  مختلفة

ونفس  الخبير  اكد  على  امر  هام  جدا  جدا  جدا

وهو  طريقة  الطبخ  ومدته

فهو نصح  بالطبخ  الهادئ  على نار  هادئة  طويل  المدى  بين  ساعة  الى ثلاثة 

 ساعات

على درجة  حرارة  بين  الستين  والمئة  درجة  مئوية

واوصى  بتجنب  الطبخ   السريع   والقلي  في  الزيوت

لانه  ايضا  يساعد  في  ظهو  ر  امراض  السرطانات

والطبخ   السريع  يوفر  عوامل  مثبطات  للهضم  والامتصاص

مما  يسبب   مشاكل  في  المعدة  والامعاء

من امساك  وغيره

واحسن  غداء  مطبوخ  هو  مطبوخ  المرق

على  نار  هادئة  لمدة  ثلاثة  ساعات

فهو  يسمح  بحدو ث  تفاعلات  كيماوية  هامة  جدا

كما  ان  الاكل  تجده  لذيذ وطيب

اذن  حاولوا  قدر  الامكان

اجتناب   المقليات  والمشويات

وحاولوا  طهي   طعامكم  بالطريقة  الصحية  التي   ذكرناها  لكم

لان  صحة  اولادنا  وامهاتنا  وزوجاتنا  امانة  في  رقابنا

والله  الموفق

ونلتقي  في  فرة  اخرى  بحول  الله  تعالى












لماذا امرنا الحبيب المصطفى بالاكل المعتدل



السلام  عليكم   ورحمة  الله  تعالى  وبركاته

اكيد  لو  نحلل   المعطيات    بتروي   وعقلانية

فان  الحل  المطلق    لكل  مشاكلنا  الصحية  هو  الرجوع    دوما   للقران

والهدي  النبوي  في    الطب

""قال  الله  تعالى  "وما  اتاكم   الرسول  فخدوه   وما   نهاكم  عنه   فانتهوا

والنهي  قد   يكون  قوليا  او   فعليا

 والتامل  بشكل ذكي  في   نواميس   الطبيعة

وحاليا  قسم   العلماء  الطب  الى  ثلاثة  اقسام   رئيسية

   الطب  التشريحي والطب العلاجي  و الطب النفسي     

وكل  هذه  الاقسام   نجدها   في   الطب  النبوي

وكان  الحبيبب   المصطفى  دوما   يفضل   ويقدم  الطب   العلاجي

من   خلال   الارشادات  المباشرة  في   طريقة  الاكل  والشرب

والاعشاب والمواد  الطبيعية""كالعسل""  التي   وصفها  في   حينها   لبعض   اصحابه

او   اورد  نفعها   بصفة  عامة   مسترشدا   بذلك بنور   النبوة  وما  تعلم  من  ربه

والطب   النبوي      هو   طب   ذكي   جدا

حيث   اعتمد   اساسا   كاخد   الغداء   كعلاج

والاهم   هو   اخد   الغداء   الجيد   والطبيعي   لتقوية  المناعة   ومنع   المرض   من  

الاقتراب   من   اجسادنا

وهذا  ما   يدعو  ا   اليه   العالم   الان   بعد   قرن  ونصف  تقريبا

ومعنى  هذا  ان   العلم   الحديث  يعترف  بشكل  رسمي  بمنهجية  الحبيب 

المصطفى  الطبية الوقائية

ولحد  الان  لم   يكتشف   اي   تناقض   بين  ما  دعا   اليه   الحبيب  وبين  الابحاث

 الحالية  الدقيقة

فعلى  العكس   تماما

فالاروبيين  اصبحوا   يتعاملوا  بالطب   النبوي

ومنهم الاسرة المالكة  البريطانية  التي  عالجت  بالحجامة

 وهذا  بسبب  ظهور   لديهم  مرض  تفتح  الدم

والذي  عجز  كل  اطباء   العالم   عن   علاجه

والفريق   الطبي   الذي  عالجهم   هو  سوري

وكل   جرائد   العالم   نشرت   الخبر   والعائلة  المالكة  لم   تستنكر  او  تكذب

ايضا

في  المانيا  نجد   لوحات  اعلانية معلقة  في  اغلب   محطات  السفر

""مكتوب   عليها  ""تبسمك  في  وجه   اخيك   صدقة

وتحتها  بالبند   العريض   حديث   محمد

فالتبسم  هو  علاج   رائع   جدا   لحالات  نفسية  كثيرة  ميؤوس   منها

ويقوي   المناعة ويقذف ا لتفاءل  والرحمة  في  قلوب  الجميع

وفوائده  لا   حصر  لها   

وايضا  نجد   لوحات  ارشادية   في   جل  المستشفيات   الالمانية

مكتوب   عليها

"مَا مَلأ آدَمِيٌّ وِعَاءً شَرٌّا مِن بَطْنٍ، بِحَسْبِ ابْنِ آدَمَ أُكُلاتٌ يُقِمْنَ صُلْبَهُ فَإِنْ كَانَ لا مَحَالَةَ فَثُلُثٌ لِطَعَامِهِ وَثُلُثٌ لِشَرَابِهِ وَثُلُثٌ لِنَفَسِهِ"

وتحتها  بالبند   العريض  حديث   محمد

ولم  اجد احسن  واجمل  من  مقال   للدكتور  عبد   الجواد   الصاوي
يفسر  فيه هذا  الحديث   بشكل   رائع   جدا

فنقلته  لكم   بدون  زيادة  او   نقصان

ونتمنى  من  الجميع  عمل  شير  ولايك   لنفيد  اكر   الناس  ونخدم   دننا  وصحتنا

وقبل  نقلكم  لقراءة  هذ  المقال الممع   مباشرة  لا  باس ان  اذكركم   بمعلومة  هامة  اكد   عليها  علماء   التغدية

""نحن  نستفيد   من   الغداء  ال  تمتصه  امعاءنا   وليس   من   الغداء   الذي  ناكله"""

فقد   ناكل   ثلاثة  كيلوغرامات  لحم   ونرهق   معدتنا   وباقي   الاجهزة

ونضيع  وقتنا   ليستفيد   في   الاخير   جسدنا   من  مئة  غرام   فقط   من   اللحم

فالكمية  ااخرى  تبذير   وكان  بامكاننا   ان   نصدقها  على  اناس   اكثر   حاجة اليها   منا


روى الترمذي في صحيحه(1) عَنْ المِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ يَقُولُ: مَا مَلأ آدَمِيٌّ وِعَاءً شَرٌّا مِن بَطْنٍ، بِحَسْبِ ابْنِ آدَمَ أُكُلاتٌ يُقِمْنَ صُلْبَهُ فَإِنْ كَانَ لا مَحَالَةَ فَثُلُثٌ لِطَعَامِهِ وَثُلُثٌ لِشَرَابِهِ وَثُلُثٌ لِنَفَسِهِ قَالَ أَبو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ * كما رواه ابن ماجه في سننه(2) عن نفس الصحابي: الْمِقْدَامَ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ يَقُولُ: مَا مَلأ آدَمِيٌّ وِعَاءً شَرٌّا مِنْ بَطْنٍ حَسْبُ الآدَمِيِّ لُقَيْمَاتٌ يُقِمْنَ صُلْبَهُ فَإِنْ غَلَبَتِ الآدَمِيَّ نَفْسُهُ فَثُلُثٌ لِلطَّعَامِ وَثُلُثٌ لِلشَّرَابِ وَثُلُثٌ لِلنَّفَسِ * ورواه الإمام أحمد في مسنده عن نفس الصحابي أيضًا(3). 

أشار النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ في هذا الحديث إلى عدة حقائق، فقد شبه النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ المعدة (المشار إليها في الحديث بالبطن) بالوعاء.  وأخبر النبي  أن ملء هذا الوعاء بكثرة الأكل شر على الإنسان. ونصح بالاكتفاء من الطعام على قدر الاحتياج، وقسم النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ حجم المعدة إلى ثلاثة أقسام وأخبر أن أكبر كمية من الطعام والشراب يمكن أن يتناولها المرء عند الحاجة الملحّة هو مقدار ما يملأ ثلثي حجم المعدة. وأخبر ـ صلى الله عليه وسلم ـ أن ترك ثلث حجم المعدة خاليًا من الطعام والشراب ضروري لنَفَس الإنسان. وقد أثبت العلم الحديث هذه الحقائق وأيدها، وتقسيم حجم المعدة إلى ثلاثة أثلاث: ثُلُثين للطعام والشراب، وثُلُثٌ للنَّفَس، لم يُذكر سُدًى في هذا الحديث بل لحكمة بالغة تجلت ووضحت في هذا الزمان، فإذا سأل سائل لماذا هذا التقسيم وتحديده بالثُّلُث؟ ثم كم مقدار هذا الثُّلُث؟ وما الذي يحدث إذا تجاوز المرء ولم يلتزم بهذا التوجيه النبوي؟ ـ أمكن إجابته على ضوء المعارف الطبية الحديثة، وفي هذا المقال سأحاول الإجابة على هذه الأسئلة وفق ما استقر من حقائق اكتشفت حديثًا في مجال علم التشريح ووظائف الأعضاء معتمدًا على الركائز التالية: 

1 ـ شرح بعض علماء المسلمين للحديث. 

2 ـ إيراد أبرز المعارف العلمية الحديثة المتعلقة بموضوعه. 

3 ـ إبراز وجه الإعجاز العلمي في هذا الحديث العظيم. 
أولاً: أقوال شُرّاح الحديث


ـ  أضرار امتلاء المعدة:


لقد تعددت مظاهر استنباط العلماء للحِكَمِ الصحية في هذا الحديث، فقد أفرد ابن القيم في الطب النبوي فصلاً حول هديه ـ صلى الله عليه وسلم ـ في الاحتماء من التخم والزيادة في الأكل على قدر الحاجة، والقانون الذي ينبغي مراعاته في الأكل والشرب فقال(4): (والأمراض نوعان: أمراض مادية تكون عن زيادة مادة: أفرطت في البدن حتى أضرت بأفعاله الطبيعية، وهي الأمراض الأكثرية. وسببها: إدخال الطعام على البدن قبل هضم الأول، والزيادة في القدر الذي يحتاج إليه البدن، وتناول الأغذية القليلة النفع، البطيئة الهضم؛ والإكثار من الأغذية المختلفة التراكيب المتنوعة. فإذا ملأ الآدمي بطنه من هذه الأغذية، واعتاد ذلك ـ أورثته أمراضًا متنوعة، منها بطيء الزوال أو سريعه. فإذا توسط في الغذاء، وتناول منه قدر الحاجة، وكان معتدلاً في كميته وكيفيته كان انتفاع البدن به أكثر من انتفاعه بالغذاء الكثير.

فامتلاء البطن من الطعام مضر للقلب والبدن. هذا إذا كان دائمًا أو أكثريٌّا وأما إذا كان في الأحيان، فلا بأس به؛ فقد شرب أبو هريرة ـ رضي الله عنه ـ بحضرة النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ من اللبن، حتى قال: (و الذي بعثك بالحق لا أجد له مسلكًا)؛ وأكل الصحابة بحضرته مرارًا حتى شبعوا. والشبع المفرط يضعف القوى والبدن، وإن أخصبه. وإنما يقوى البدن بحسب ما يقبل من الغذاء، لا بحسب كثرته). 

وقال الإمام الحافظ شمس الدين الذهبي(5): (روي عن أنس ـ رضي الله عنه ـ عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: (أصل كل داء البردة)، وروي أيضًا عن ابن مسعود. والبردة: التخمة، لأنها تبرد حرارة الشهوة، فينبغي الاقتصار على الموافق الشهي بلا إكثار منه. قال النبي ـ صلى الله عليه وسلم: (ما ملأ ابن آدم وعاء شرٌّا من بطن، بحسب ابن آدم أُكُلات يقمن صلبه، فإن كان لا محالة، فثلث لطعامه، وثلث لشرابه، وثلث لنَفَسِه). وأُكُلات جمع أُكُلة، وهي اللقمة، وهذا باب من أبواب حفظ الصحة. 

وقال عمر ـ رضي الله عنه: (إياكم والبطنة، فإنها مفسدة للجسم، مورثة للسقم، مكسلة عن الصلاة، وعليكم والقصد فإنه أصلح للجسد، وأبعد عن السرف، وإن الله تعالى ليبغض الحبر السمين) رواه أبو نعيم. واعلم أن الشبع بدعة ظهرت بعد القرن الأول، قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم: (المؤمن يأكل في معي واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء) (متفق عليه)، ولا تدخل الحكمة معدة ملئت طعامًا، فمن قل طعامه قل شربه، ومن قل شربه خف منامه، ومن خف منامه ظهرت بركة عمره، ومن امتلأ بطنه كثر شربه، ومن كثر شربه ثقل نومه، ومن ثقل نومه محقت بركة عمره، فإذا اكتفى بدون الشبع حَسُنَ- اغتذاء بدنه، وصلح حال نفسه وقلبه. 

ومن تملى من الطعام ساء غذاء بدنه، وَأَشِرَت نَفْسُه وقسا قلبه، فإياكم وفضول المطعم فإنه يَسِمُ القلب بالقسوة، ويبطئ بالجوارح عن الطاعة، ويصم الأذن عن سماع الموعظة). 

2 ـ المعدة: ثلاثة أقسام


قال ابن القيم: ومراتب الغذاء ثلاثة (أحدها): مرتبة الحاجة؛ (والثانية): مرتبة الكفاية؛ (والثالثة): مرتبة الفضلة. فأخبر النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أنه يكفيه لقيمات يقمن صلبه، فلا تسقط قوته ولا تضعف معها؛ فإن تجاوزها: فليأكل في ثلث بطنه، ويدع الثلث الآخر للماء، والثالث للنفس. 

وهذا من أنفع ما للبدن والقلب؛ فإن البطن إذا امتلأ من الطعام، ضاق عن الشراب. فإذا أورد عليه الشراب ضاق عن النفس، وعرض له الكرب والتعب، وصار محمله بمنزلة حامل الحمل الثقيل. هذا إلى ما يلزم ذلك من فساد القلب، وَكَلِّ الجوارح عن الطاعات، وتحركها في الشهوات التي يستلزمها الشبع(4).

وقال الحافظ ابن حجر(6): قال القرطبي في (شرح الأسماء): لو سمع بقراط بهذه القسمة لعجب من هذه الحكمة. وقال الغزالي قبله في (باب كسر الشهوتين) من (الإحياء): ذكر هذا الحديث لبعض الفلاسفة فقال: ما سمعت كلامًا في قلة الأكل أحكم من هذا. ولا شك في أن أثر الحكمة في الحديث المذكور واضح، وإنما خص الثلاثة بالذكر لأنها أسباب حياة الحيوان، ولأنه لا يدخل البطن سواها. وهل المراد بالثُّلُث التساوي على ظاهر الخبر، أو التقسيم إلى ثلاثة أقسام متقاربة؟ محل احتمال، والأول أولى. 

ثانيًا: الطرح العلمي


التركيب والوظيفة (11)


المعدة هي جزء متســع من القناة الهضمية وتقـع بين المريء والأمعــاء الدقيقــة ويقــع معظمها تحت الغشــاء المبطن للضلـوع، وتتمثل على ظاهر البطن في المنطقة الشراسيفية (Epigastric Region)، ومنطقة السرة ومنطقة الربع الأيسر الأعلى من البطن انظر الشكل (1) وتحيط بها من الداخل الأعضاء التالية: 


 
شكل (1): يبين موقع المعدة على ظاهر البطن


من الأمام: الفص الأيسر من الكبد وجدار البطن الأمامي. ومن الخلف: الجزء الباطني من الشريان الأورطي والبنكرياس والطحال والكلية اليسرى والغدة الكظرية. 

ومن أعلى: الحجاب الحاجز والمريء والفص الأيسر من الكبد

ومن الأسفل: القولون المستعرض والأمعاء الدقيقة. 

ومن الأسفل لليسار: الحجاب الحاجز والطحال. 

ومن الأسفل لليمين: الكبد والاثنا عشر انظر الشكل ( 2) 


 
شكل (2): أ ، ب  يبين المعدة والأعضاء المحيطة بها


وتتصل المعدة بالمريء عند الصمام الفؤادي Cardiac Sphincter وهذا يمنع رجوع الطعـــام إلى المــريء كما تتصـــل بالأمعاء الدقيقة عند صمـــام البواب والذي يقفل عندما تحتوي المعدة على الطعام، ويقسم علماء الطب المعدة إلى ثلاث مناطق: 

قاع المعدة Fundus، وجسم المعدة، ومنطقة الغار البوابي Pyloric Antrum، انظر الشكل (3) وتصــــل للمعــــــدة الأعصاب الودية Sympathatic nerves من الشبكة البطنية Coeliac Plexus وهي المسؤولة عندما تثار وقت الشدة في تثبيط حركة الأمعاء وتثبيط إفراز العصارة المعدية، بينما تصل إليها الأعصاب نظيرة الودية Parasympathatic nerves من العصب المبهم Vagus nerve وهي المسؤولة عن تنشيط حركة الأمعاء وتنشيط إفراز العصارة المعدية، ويتجمع الطعام في المعدة في هيئة طبقات يبقى الجزء الأخير منه في قاع المعدة لبعض الوقت ثم يخلط بالعصارة المعدية بالتدريج كما يبقى لبعض الوقت أيضًا لإضافة العصارة الحمضية على الطعام لوقف عمل أنزيمات اللعاب Salivary Amylase 


 
شكل (3) منظر داخلي للمعدة

يبين أقسامها الثلاث وصماماتها 

شكل رقم(4) الغشاء المبطن للمعدة

عندما تكون فارغة


ويتركب جدار المعدة من ثلاث طبقات من العضلات: طبقة خارجية من ألياف عضلية طولية، وطبقة متوسطة من ألياف عضلية مستديرة، وطبقة داخلية من ألياف عضلية مائلة، وهذا التنظيم يسمح بالحركة الطاحنة المميزة لنشاط المعدة بالإضافة إلى حركتها الدودية، وتتقوى العضلات المستديرة في منطقة الغار البوابي والصمام البوابي؛ وذلك لإحكام إغلاق هذين الصمامين وقت الحاجة، أما الغشاء المبطن للمعدة فيكون في ثنيات طولية أو تجاعيد عندما تكون المعــدة فـارغة، وعند امتلائها تزول هذه التجاعيد وتصبح بطانة المعدة ذات ملمس مخملي، انظر الشكل (4)، وتحت هذا الغشاء توجد غدد عديدة لإفراز العصارة المعدية، وتفرز المعدة حوالي لترين من هذه العصارات في اليوم. 

ويعتمد إفراغ المعدة على نوعية الطعام بداخلها؛ فوجبة الكربوهيــدرات تـترك المعــدة بعد 2 ـ 3 ساعات، بينما تتأخر وجبة البروتينات إلى فترة أطول، وأما وجبة الدهنيات فتمكث فترة أطول منهما. 

الحجم الأقصـى للمعدة:


يختلف حجم المعدة بحسب كمية الطعام التي تحتويها. فحينما يدخل الطعام إلى المعدة نجدها تنتفخ تدريجيٌّا للخارج مستوعبة كميات أكبر وأكثر من الطعام ـ حيث تتمتع الألياف العضلية الملساء في المعدة بخاصية المرونة ـ حتى تصل إلى أقصى حد لها وهو حوالي لتر ونصف اللتر. ويظل الضغط داخل المعدة منخفضًا حتى تقترب من هذا الحجم(12) بناء على قانون لابلاس القائل بأنه كلما ازداد قطر الجسم كلما ازداد التقعر في جداره، فلا تسبب زيادة قطر المعدة ارتفاعًا في الضغط داخلها إلا بدرجات ضئيلة جدٌّا(13)، وبما أن حجم المعدة حوالي 1500 لتر يمكن تقسيم حجم المعدة إلى ثلاثة أقسام متساوية سعة كل قسم نصف لتر (500مل). 

ثلث حجم المعدة الفارغ ضروري لِنَفَسِ الإنسان


هناك علاقة حيوية بين المعدة والتنفس حيث تكمن المعدة في الجزء العلوي من التجويف البطني تحت الحجاب الحاجز مباشرة وتستقبل الطعام بعد مضغه وبلعه ومروره بالمريء. وللمعدة قدرة كبيرة على تغيير حجمها، فهي تبدو صغيرة عندما تكون فارغة، وتتمدد كثيرًا بعد تناول وجبة كبيرة، وعندئذ يشعر الإنسان بعدم الراحة وصعوبة في التنفس، ويعني ذلك أن المعدة قد امتلأت أكثر من اللازم حتى أصبحت تشغل حيزًا يزيد عن المعتاد فضغطت على الحجاب الحاجز. فأوجد هذا صعوبة في تقلصه وإعاقته عن الحركة إلى أسفل بالقدر اللازم لحدوث تنفس عميق. أ.هـ (9).

دورة التنفس وعلاقتها بالمعدة(11)


تتكون دورة التنفس من الشهيق والزفير وفترة راحة بينهما، ويتسع القفص الصدري أثناء الشهيق نتيجة لنشاط عضلي ـ بعضه إرادي وبعضه غير إرادي ـ والعضلات الرئيسة التي تتحكم في التنفس الطبيعي الهادئ هي العضلات بين الأضلاع وعضلة الحجاب الحاجز، أما في التنفس الصعب أو العميق وهو تنفس طارئ فتتدخل فيه عضلات الرقبة والصدر والبطن. 

ويشكل الحجاب الحاجز فاصلاً بين التجويف الصدري والبطني؛ فهو يمثل أرضية للتجويف الصدري وسقفًا للتجويف البطني، ويقع في مقابل الفقرة الصدرية الثامنة في حال ارتخائه، وعندما تنقبض عضلته يتسع التجويف الصدري في الطول وذلك لاتصالها بالضلع الأول الثابت في الصدر، وعندئذ يقع الحجاب الحاجز مقابل الفقرة الصدرية التاسعة، انظر شكل (5) كما يتسع التجويف الصدري من الجانبين والأمام والخلف بسبب انقباض العضلات بين الضلوع، وهذا الاتساع يؤدي إلى انخفاض الضغط داخل التجويف الصدري وارتفاعه داخل التجويف البطني، وعندما تزداد سعة القفص الصدري بواسطة هذه الانقباضات العضلية تتحرك الجنبة الجدارية  Paraital Pleura مع أسطح الصدر والحجاب الحاجز، وهذا يؤدي إلى خفض الضغط داخل التجويف البللوري فتتمدد الرئتان. 

ويؤدي تمددهما إلى انخفاض الضغط داخل الحويصلات والممرات الهوائية فيندفع الهواء إليهما لكي يتعادل ضغط هواء الحويصلات الهوائية مع الضغط الجوي. وقد وجد أن انخفاض هذا الضغط 1سم/ماء. ورغم أنه انخفاض طفيف إلا أنه كاف ليحرك حوالي نصف لتر من الهواء إلى الرئتين في خلال ثانيتين وهي المدة اللازمة للشهيق(13). انظر شكل (6)، كما أن انخفاض هذا الضغط داخل التجويف الصدري يساعد في رجوع الدم الوريدي غير المؤكسد إلى القلب ويعرف بمضخة التنفس. Respiratory pumb

حجم هواء التنفس


تذكر المراجع الطبية الحديثة أنه مع كل شهيق وزفير في التنفس الطبيعي تدخل إلى الرئتين وتخرج منها حوالي500 ملليمتر من الهواء مع كل تنفس(11) وبما أن هذه الكمية تدخل وتخرج بانتظام كمد البحر فإنها لذلك تسمى الحجم المدي(Tidal Volum) وهو يقدر بجهاز خاص لقياس كمية الهواء المتبادل في عملية التنفس يسمى مقياس النفس(spirometer14). 

الطعام وكيف يستفيد منه الجسم؟


يتكون الطعام الذي نأكله من البروتينات، والكربوهيدرات، والدهون، والفيتامينات مخلوطة بأثر بسيط من معادن الأرض، ولقد هيأها الله سبحانه في صور شتى، وألوان مختلفة، وطعوم جذابة، ليتناولها الإنسان بشغف. 

ويستفيد الجسم من الطعام بتحوله إلى مكوناته الأولية وتحرر الطاقة الكامنة فيه بين جزئيات مواده وذراتها عبر عملية تسمى بالتمثيل الغذائي؛ والتي يمكن تلخيصها بعمليتي البناء والهدم. ففي عملية البناء تستخدم مكونات الغذاء المختلفة بعد تحللها بالعصارات الهضمية وامتصاصها في بناء الخلايا الجديدة، والمركبات الحيوية المختلفة، وفي عملية الهدم يقوم الجسم بحرق مكونات الطعام بخطوات دقيقة ومتدرجة حيث تؤكسد فيها: الكربوهيدرات، والبروتينات والدهون، منتجة ثاني أكسيد الكربون، والماء، والطاقة. ويستفيد الجسم من الطاقة التي حصل عليها في تشغيل أجهزته المختلفة، وفي الحركة، وفي إنتاج الحرارة اللازمة لحفظ درجة ثابتة لا تتغير، وما يزيد عن حاجته منها يخزن في مخازن خاصة تستجلب عند الحاجة إليها. 

مصير الطاقة الفائضة


تفيض الطاقة عن حاجة الجسم الفعلية وتختزن في داخله، إما على هيئة مواد غذائية مكثفة تنطلق منها الطاقة الكامنة فيها عند أكسدتها، كالدهون المختزنة تحت سطح الجلد وداخل الجسم، والبروتينات المختزنة في العضلات وخلايا الأنسجة الأخرى، والجليكوجين المختزن في الكبد والعضلات، ويتم اختزان الطاقة على هذه الهيئة أثناء المرحلة المتوسطة من التمثيل الغذائي، حيث تكون المركبات الكيميائية الناتجة من السكريات والأحماض الأمينية والدهون متشابهة إلى حد بعيد, ويمكن عندئذ تحويل كل منها للآخر ومقادير هذه الطاقة المختزنة في الشخص البالغ الذي يزن 70 كجم تصل إلى 166 ألف كيلو كالوري تشكل الدهون فيها أعلى نسبة، وهذه الطاقات تكفي لحياة الإنسان من شهر إلى ثلاثة شهور لا يتناول فيها طعامًا قط. 


 
العلاقة بين تمدد الرئتين والغشاء البلّوري المحيط بهما



شكل (5): يبين الجزء السفلي من الرئة الذي يتمدد

فيسمح بدخول هواء الشهيق عندما يهبط الحجاب الحاجز


أو تختزن الطاقة في روابط كيميائية لبعض المركبات ذات القدرة على اختزان كميات هائلة منها في المرحلة الأخيرة من الهدم، حيث تتحول جميع المركبات الكيميائية إلى ثاني أكسيد الكربون وذرات الهيدروجين التي تتأكسد لتكون الماء، وتطلق الطاقة من هذه التفاعلات، ولا تستطيع الخلايا أن تستخدمها مباشرة، ولكنها تختزن في مركبات فوسفورية عالية الطــاقة،  وخـــير مثــال لهذه المركبات هو مركب الأدينوزين ثلاثي الفوسفات (ATP)، والذي يعتبر المخزن الرئيس للطاقة في الجسم، حيث تختزن الطاقة في هذا المركب العجيب حسب عدد روابطه الفوسفاتية، فالرابطة الثلاثية تختزن كمية أكبر من الرابطة الثنائية، والثنائية أكبر من الأحادية، وتنطلق الطاقة منه على مراحل حسب رابطة الفوسفات أيضًا، فعندما تتحول إلى أدينوزين ثنائي الفوسفات (A D P) تنطلق منه الكمية الأولى، وتنطلق الكمية الثانية عندما يتحول إلي أدينوزين أحادي الفوسفات (A M P)، ثم يرجع المركب مرة أخرى إلى صورتيه ـ بعدما تحمل ذرات الأكسجين فيه مزيدًا من الإلكترونات ـ مختزنًا بذلك كميات هائلة من الطاقة أثناء عملية الهدم، ليمد بها العمليات الحيوية في خلايا الجسم أثناء مرحلة البناء، وهكذا دواليك.

إن الجزيء الواحد من الجلوكوز عندما يدخل إلى فرن الاحتراق في الخلية Mitochondria ينتج 38 جزيئًا من مركب الأدينوزين ثلاثي الفوسفات. 

وإذا علمنا أن الجزيء الواحد من هذا المركب يختزن طاقة من10 ـ 12 كيلو كالوري

فانظر كم يعطي جزيء الجلوكوز الواحد من الطاقة المختزنة؟ وهل تتخيل كم يعطي الجرام منه، أو عدة جرامات؟ إنها أرقام فلكية! وهذا يمثل فقط (40%) من الطاقة المتحررة من جزيء الجلوكوز الواحد، أما الباقي وهو(60%)، فتنطلق كحرارة تنظم درجة حرارة الجسم.

هذا بخلاف ما يعطيه الجرام منه من السعرات الحرارية ومقدارها 4,1 ك.ك

ويعتمد عدد جزيئات الأدينوزين ثلاثي الفوسفات الناتج من أكسدة الأحماض الدهنية على عدد ذرات الكربون في جزيء الحمض الدهني فالذي يحتوي على 6 ذرات كربون فقط ينتج 44 جزيئًا من مركب أدينوزين ثلاثي الفوسفات. والذي يحتوي منها على 16 ذرة ينتج 129 جزيئًا من أدينوزين ثلاثي الفوسفات، والذي إذا حول إلى وحدات الطاقة يبلغ ما يعطيه جزيء الحمض الدهني هذا 1290 كيلو كالوري. فكم يعطي الجرام من الدهن؟(8).

هذا بخلاف ما يعطيه الجرام منه من السعرات الحرارية ومقدارها 9,3 ك.ك

توازن الطاقة


لقد هيأ الله ـ سبحانه وتعالى ـ جميع الكائنات الحية بحيث تكون لها طاقة متوازنة مع بيئتها، تأخذ منها على قدر حاجتها، إلا الحيوانات المستأنسة، أو الحيوانات ذات البيات الشتوي أو الإنسان، والذي إن قلت كمية الطاقة التي يتناولها في طعامه عن الطاقة اللازمة لعملياته الحيوية ونشاطاته المختلفة، يكون توازن الطاقة لديه سلبيٌّا، ويحصل الجسم على ما ينقصه منها مما اختزنه من الجليكوجين، والبروتين، والدهون، وبالتالي ينقص وزنه، كما يحصل التخزين بتناول كمية من الطعام أكثر من الحاجة اللازمة، فيزيد الوزن تبعًا لذلك. 

الأضرار الناتجة عن الإفراط في الطعام في الطب الحديث


السمنة (البدانة) وما يصاحبها من أمراض:


ترتبط السمنة بالإفراط في تناول الطعام خصوصًا الأطعمة الغنية بالدهون، وهي مشكلة واسعة الانتشار، وقد تقترن بزيادة خطر الأمراض القلبية الوعائية، مثل قصور القلب، والسكتة القلبية، ومرض الشريان التاجي، ومرض انسداد الشرايين المحيطة بالقلب، وارتفاع ضغط الدم، ومرض السكري، وارتفاع دهون الدم. ولا شك أن جلطة القلب لها علاقة بالسمنة وكذلك حصيات المرارة وداء النقرس وهو مرض مزمن يسبب نوبات من الآلام المفصلية، وينتج عن زيادة الحامض البولي في الدم، فينشأ عن ذلك ترسب هذا الحامض البولي على شكل بلورات من يورات الصوديوم حول المفاصل، ومن أهم أسبابه: الإفراط في تناول الأطعمة الغنية بالمواد البروتينية (كاللحوم والأسماك) والأطعمة الغنية بالنيكلوبروتين (كالمخ والمخيخ والكبد ولوزة العجل). 


 


شكل (7): عضلة الحجاب الحاجز

عندما تنقبض أليافها العضلية يرتخي وسطها الوتري إلى أسفل 
وهناك أمراض أخرى لها علاقة بالسمنة أيضًا مثل: دوالي الساقين، فتق المعدة، الإمساك، الالتهابات، بطء شفاء الجروح، والتهاب المفاصل التنكسي (7)

وتحــدث الســمنة نتيجة لاضطــراب العلاقة بين ثلاثة عناصر من الطاقة وهي: الكمية المستهلكة من الطعام، والطاقة المبذولة في النشاط والحركة، والطاقة المختزنة على هيئة دهون بصفــة أساسية، فالإفراط في تناول الطعام مع قلة الطاقة المبذولة في الحركة يؤدي إلى ظهور السمنة خصوصًا مع توفر وسائل الحياة المريحة. 

إن الإنسان العادي يستهلك حوالي 20 طنٌّا من الطعام في فترة حياته، وحدوث نسبة 25% من الخطأ في توازن الطاقة يؤدي إلى زيادة في الوزن تبلغ 50كجم، وهذه الزيادة عند شخص بالغ يزن 70كجم تجعل وزنه 120كجم، وهذا من شأنه أن يبين مدى الدقة المطلوبة في تنظيم تناول الطعام للمحافظة على استقرار وزن الجسم. 

ومن المعتقد أن السمنة تنجم إما عن خلل استقلابي (خلل في التمثيل الغذائي)، أو عن ضغوط بيئية، أو اجتماعية. 

وقد تنجم البدانة أيضًا عن خلل في الغدد الصماء، أو عن أسباب نفسية واجتماعية متضافرة، تظهر على شكل إفراط في الأكل، وكثيرًا ما يتزامن حدوث الاضطرابات الاستقلابية، والضغوط البيئية، بحيث يكمل أحدهما الآخر فتتفاقم الحالة. وفي المقابل يرى كثير من العلماء أن الاضطراب النفسي الذي يفضي إلى الشراهة في تناول الطعام، والذي يتسبب في السمنة، قد يؤدي إلى ظهور اضطرابات في عملية الاستقلاب أو التمثيل الغذائي، وبالتالي فمن المتعذر تفسير الاضطرابات الرئيسة في توازن الطاقة ـ في حالة السمنة ـ بأنها عبارة عن التغير في أحد العناصر، ولكن يظل واضحًا تمامًا أن الإفراط في الأكل هو أحد العوامل الرئيسة في حدوث السمنة. 

وهناك تغيرات كيميائية حيوية تصاحب السمنة:


أهمها تغير نمط استقلاب الدهون، إذ تزداد البروتينات الشحمية (نوع بيتا) في البلازما، والأحماض الدهنية الحرة، ويزداد تركيز الأنسولين في الدم زيادة كبيرة، مما يؤدي إلى تضخم البنكرياس، أو زيادة أنسجته، فيؤدي إلى زيادة إنتاج الأنسولين، والذي يتسبب في تكون الأحماض الدهنية في الكبد من المواد الكربوهيدراتية، وزيادة ترسب المواد الدهنية في الأنسجة الشحمية، وهذا يؤدي إلى ظهور أعراض مرض السكري، حيث تفقد مستقبلات الأنسولين الموجودة على الأنسجة الاستجابة للأنسولين (8). 

ثالثًا: وجه الإعجاز في الحديث


1 ـ الإفراط في الطعام والشراب شر وخطر على صحة الإنسان:

لقد أشار النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ إلى هذه الحقيقة منذ أربعة عشر قرنًا من الزمان في عبارة بليغة موجزة هي: (
مَا مَلأ آدَمِيٌّ وِعَاءً شَرٌّا مِنْ بَطْنٍ
) وهكذا عرف هذا الشر بيقين في هذا العصر بظهور الأمراض الخطيرة المهلكة للإنسان الناتجة بسبب الإفراط في تناول الطعام، وذلك بعد تقدم وسائل الفحص والتشخيص الطبي الدقيق الذي أفضى لمعرفة حقيقة هذا الشر، وبينما كان علماء المسلمين يحذرون الناس من أخطار التخمة وكثرة الأكل عبر خمسة عشر قرنًا استنادًا لحديث نبيهم ـ صلى الله عليه وسلم ـ كان غيرهم يعتقدون أن كثرة الأكل مفيدة غير ضارة ويتسابقون في ملء البطون بالطعام والشراب؛ ففي إنجلترا يتحدث الطبيب (تشين) (1671 ـ 1743م) عن عقيدة البروتستانت في الإفراط في الطعام والشراب فيقول: (لست أدري ما عليه الأمر في البلدان الأخرى، ولكن نحن البروتستانت لا نعتبر الإفراط في تناول الطعام مؤذيًا ولا ضارٌّا، حتى إن الناس يحتقرون أصدقاءهم الذين لا يملؤون بطونهم عند كل وجبة طعام)، وبعد أن أدرك هذا الطبيب من بين جميع الأطباء المعاصرين له أخطار كثرة الأكل، حمل الأطباء المسؤولية في عدم إرشاد الناس لهذه الأخطار فقال: (والأطباء لا يدركون أنهم المسؤولون أمام المجتمع وأمام مرضاهم بل أمام الخالق، لأنهم يشجعون الناس على الإفراط في الطعام والشراب، ذلك لأنهم بهذا يعملون على تقصير آجال كثير من مرضاهم)(10). 

ولم ينتبه علماء أوروبا إلى هذه الأخطار إلا في عصر النهضة، فأخذوا يطالبون الناس بالحد من الإفراط في تناول الطعام وترك الانغماس في الملذات والشراب. فهذا أحدهم (لودفيك كارنارو) من البندقية يحذر أمّته من هذه الأخطار، حيث كان مما قال: 

(يا إيطاليا البائسة المسكينة! ألا ترين أن الشهوة تقود إلى موت مواطنيك أكثر من أي وباء منتشر أو حرب كاسحة؟)، (إن هذه المآدب المشينة والتي هي واسعة الانتشار اليوم، لها من النتائج الضارة ما يوازي أعنف المعارك الحربية)، (لذلك يجب علينا ألا نأكل إلا بقدر ما هو ضروري لتسيير أجسامنا بشكل مناسب)، (وإن أيــة زيــادة فيما نتنـاولــه من كميــات الطعام تعطينا سرورًا آنيٌّا.. ولكن علينا في النهاية أن ندفع نتائج ذلك مرضًا، بل موتًا في بعض الأحيان)(14). 

ولعل اكتشاف أمراض السمنة وأخطارها المهلكة وعلاقة ذلك بالشراهة وكثرة الأكل، يجعلنا نزداد يقينًا بعظم القاعدة الذهبية في حفظ الصحة البشرية المتمثلة في ترشيد الأكل والشرب والتي أرشد إليها قول الله تعالى: (وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلا تُسْرِفُوا)(الأعراف31).

مَن الذي أنزل على رسولنا ـ عليه الصلاة والسلام ـ هذا العلم؟ إنه الله ـ جل في علاه. 

2 ـ إقامة الصلب والحد الأدنى من الطعام


تختلف الحاجة للطعام من إنسان إلى آخر، حسب طبيعة عمله، ومن وقت إلى آخر عند الفرد ذاته، لكن هناك قدر مشترك من الحاجة إلى السعرات الحرارية يتساوى فيها بنو البشر جميعًا على وجه الإجمال، وهو المعدل الثابت من الطاقة التي يحتاجها الإنسان البالغ والتي تستخدم في حفظ العمليات الحيوية الأساسية داخل الجسم كتشغيل القلب والجهاز الدوري الدموي، والجهاز التنفسي، والهضمي، والبولي، والعصبي، وتسيير العمليات الضرورية لحفظ الحياة لنقل الأيونات عبر جدر الخلايا، والإشارات المختلفة عبر الخلايا العصبية، وسائر العمليات والتحولات الكيميائية في التمثيل الغذائي، وهي تبلغ حوالي 2000 كيلو كالوري من السعرات الحرارية وتختلف حاجة الناس لأزيد من هذا حسب طبيعة أعمالهم، فتزيد للدارسين والباحثين وكل العاملين في المجال الفكري حوالي 500كيلوكالوري عن المعدل الثابت، بينما يحتاج الذين يمارسون أعمالاً شاقة؛ كرفع الأثقال وعمال البناء والمناجم وقطع الخشب مثلاً إلى حوالي 3500 كيلو كالوري، إضافة للمعدل الثابت في اليوم. 

وقد يشير الحديث إلى هذه الحقيقة فقد يكون ذكر اللقيمات لإقامة الصلب كناية عن هذا المعدل الثابت الذي يحتاجه الناس جميعًا، ويمكن أن يتحقق بالقليل من الطعام حيث تنطلق منه الطاقة على مرحلتين: الأولى: الطاقة المباشرة التي يعطيها الجرام من عناصره الغذائية، والثانية: ما يعطيه الجزيء منها من الطاقة المختزنة في مركبات الأدونيزين ثلاثي الفوسفات وأشباهه وهي طاقة هائلة كما بيّـنّا، وهذا يوضح الآن كيف خاض أولئك الرجال الأفذاذ من الصحابة الكرام ومن تبعهم الحروب والأهوال وكان زاد الواحد منهم حفنة من تمرات! 

3 ـ ملء ثلثي حجم المعدة هو الحد الأقصى


كما يمكن أن تندرج الزيادة في الحاجة للطاقة عن المعدل الثابت في إشارة النص في قوله : (فإن كان ولا بد فاعلاً فثلثٌ لطعامه وثلثٌ لشرابه)، ويمكن أن تفهم هذه الزيادة من أول درجاتها إلى أعلى معدل لها والتي يحتاجها العاملون في الأعمال الشاقة ولا يتجاوز أعلى حجم للطعام والشراب ثلثي حجم المعدة. 

إن تحديد امتلاء ثلثي المعدة للطعام والشراب لهو غاية في الإحكام وهو أقصى درجات الشبع عند المسلم بناء على هذا الحديث، فإن هذا الحجم عبارة عن لتر كامل من الغذاء المطحون مع الشراب، والذي يمكن أن يكون أحد مكونات الطعام فيه من الحساء أو يكون عصيرًا أو ماءً قراحًا، وهو ما يعادل على الجملة أربع كاسات ماء من الحجم الكبير، وتلك ـ رعاك الله ـ كمية هائلة من الطعام في الوجبة الواحدة، فعلى المسلم ألا يصل إلى تناول هذه الكمية إلا إذا كان عاملاً في الأعمال الشاقة أو عندما تغلبه نفسه أو يقع في مأزق يضطره إلى تناول هذا القدر، بل عليه الاقتصار على أقل من ذلك تطبيقًا لنصيحة النبي الكريم ـ عليه الصلاة والسلام ـ وعندما يطبق المسلم هذا الحديث بعناية فمع تحصيله الأجر العظيم لاتباعه سنة النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فإنه يمارس أيضًا أقوى وأنجع برنامج في التوازن الغذائي والتخلص من الوزن الزائد وأمراض السمنة وأخطارها.

4 ـ التوازن الغذائي


تؤكد جميع الأوساط العلمية المهتمة بالغذاء وصحة الإنسان على ضرورة مراعاة التوازن الغذائي بين الطاقة المستهلكة، والطاقة التي يتناولها الإنسان من خلال الطعام وفي هذا الحديث إشارة واضحة لذلك. ويذكر العلماء أن الغذاء المتوازن يحتاج إلى قدر من المعلومات وحسن تخطيط(11)، والحديث يفيد ذلك كله بوضوح. والغذاء المتوازن لا يعتمد فقط على حجمه بل على نوعه، ويمكن تحديد كمية الطعام ونوعيته التي يحتاجها الفرد حسب نشاطه وعمله، بناء على المعلومات الآتية: 

1 ـ لابد أن يحتوي الغذاء على عناصره الأساسية من الكربوهيدرات والبروتينات والدهون والفيتامينات والمعادن والماء. 

2 ـ ينبغي أن تكون نسبة الكربوهيدرات في كمية الغذاء لليوم الواحد حوالي 60%، ونسبة البروتينات حوالي 15%، ونسبة الدهون حوالي 25%. 

3 ـ تقسم كمية السعرات الحرارية اللازمة للشخص حسب طبيعة عمله من العناصر الثلاثة في الخطوة السابقة، على ما يعطيه كل جرام منها من السعرات الحرارية (إذ يمده الجرام الواحد من كل من الكربوهيدرات والبروتينات بـ 4,1 كيلو كالوري، ويمده الجرام من الدهون بـ 9,3 كيلو كالوري) وهكذا تحسب الكمية اللازمة بالضبط للفرد. وعليه يمكن التحكم في كميات الطعام التي نتناولها على علم وفهم، فإن كان الشخص يعاني من البدانة فليتناول كمية أقل منها ويسحب من مخزونه من الطاقة باقي الكمية اللازمة لإحتياجاته اليومية وبالتالي يمكن أن يتخلص الإنسان من السمنة بسهولة فبتطبيق هذا الحديث العظيم نتوقى الأخطار والمهالك مع تحقق المنفعة والفائدة لأجسامنا وأرواحنا.  

5 ـ امتلاء المعدة بالطعام يؤثر على أجهزة الجسم


حينما تمتلئ المعدة تمامًا تضطرب مضخة التنفس ولا يصل كل الدم الوريدي غير المؤكسد إلى القلب بسهولة. وإذا لم تنقبض عضلة الحجاب الحاجز بالقدر المطلوب بسبب امتلاء المعدة سيؤدي ذلك بدوره إلى عدم قدرة الرئتين على التمدد الكامل؛ نظرًا لعدم إتمام اتساع القفص الصدري وبالتالي فلا يحصل تبعًا لذلك دخول الهواء بالحجم الطبيعي أو المدّي إلى الرئتين، وتتدخل عندئذ عضلات الطوارئ في إحداث تنفس عميق مما يؤدي إلى ضغط محتويات التجويف البطني لتفريغ مساحة لاتساع التجويف الصدري، وهذا بدوره يؤدي إلى شدة واضطراب يؤثر على جميع أجهزة الجسم المختلفة، أما إذا ترك ثلث المعدة أو أكثر منه فارغًا وهو ما يوازي حجمه حجم الهواء الطبيعي الداخل للرئتين (500 مل) فإنه بذلك يؤدي إلى تنفس انسيابي مريح وانصباب سهل للدم الوريدي للقلب وبهذا يظهر الأثر الضار لامتلاء المعدة على كل من الجهاز التنفسي والدوري عند الإنسان. كما أن امتلاء المعدة بالطعام يؤثر سلبًا على هضمه، حيث إن تمدد جدار المعدة يثبط نشاط عضلات هذا الجدار فيؤدي بدوره إلى تأخير وإعاقة الهضم(13).

6 ـ  ثلث المعدة يطابق تمامًا حجم هواء التنفس


بالنظر والمقارنة بين أقصى حجم للمعدة يمكن أن تصل إليه وهو حوالي اللتر ونصف اللتر، وبين الحجم المدِّي للنفس الطبيعي للإنسان (Tidal Volum)؛ والذي يبلغ في العادة حوالي500 ملليمتر من الهواء، يتبين لنا أن حجم الهواء الداخل إلى الرئتين يمثل ثلث حجم المعدة، وفي هذا إعجاز نبوي واضح حيث حدد النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ هذه القياسات في زمن لم تُتَح فيه هذه الأجهزة الدقيقة التي تقيس حجم الهواء الداخل إلى الرئتين، وتحدد أقصى حجم لتمدد المعدة، وقياس الضغط بداخلها. 

فمن أخبر النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بهذه الحقائق؟ ومن الذي أعلمه بفائدة مراعاة هذه القياسات الدقيقة التي لم تكن قد عرفت في عصره أو حتى في عصور متأخرة بعده؟ 

إنه الله القائل: (
وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلا وَحْىٌ يُوحَى
) (النجم 2 ـ 4).